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王弼评传

王弼评传 本书前篇《何晏评传》和正篇《王弼评传》,共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义;在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下,何宴初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上,运用本末体用方法成功地解条了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题,以形名学逻辑习惯,得意忘言,全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》,奠定了魏晋玄学的理论基础,将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想,而是生命自然本色,因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。
系列名:中国思想家评传丛书
作者:王晓毅 编辑:蒋广学 ISBN:978-7-305-02562-4
出版时间:200606 字数:309 定价:28
开本:大32开 页数:444 装订:精装
版次:1 CIP分类号:  
 

作者简介

王晓毅,1954年生,1978年考入山东大学历史系,1988年毕业,获历史学博士学位。现任山东大学历史系教授,主要研究方向是魏晋南北朝思想文化史。对魏晋玄及其与儒道、佛的关系,用力较多。已出版学术专著《中国文化的清流》、《放达不羁的士族》、《嵇康评传》、《中国古代人才鉴识术??[人物志]译注与研究》。同时在海内外重要学术刊物发表论文六十余篇。国家教育委员会与国务院学位委员会联合授予“作出突出贡献的中国博士学位获得者”荣誉称号。

内容简介

本书前篇《何晏评传》和正篇《王弼评传》,共同揭示了正始玄学的形成动因、理论内涵和历史意义;在经学危机、道家复兴和佛教东渐的条件下,何宴初步创立了贵“无”本体论玄学。王弼则在这一基础上,运用本末体用方法成功地解条了有与无、有为与无为、名教与自然等一系列学术难题,以形名学逻辑习惯,得意忘言,全面刷新了《老子》、《周易》和《论语》,奠定了魏晋玄学的理论基础,将中国文化引入儒道融合的新时代。由于王弼哲学的终极关怀不是社会理想,而是生命自然本色,因而存在着弱化社会凝聚力的历史局限。

目录

中国思想家评传丛书序
引论:汉魏之际的学术巨变
一、时代课题
(一)经学危机
(二)黄老复兴
(三)儒道异同之辨
二、社会动因
(一)士族思想性格的双重裂变
(二)庄园的文化意义
前篇:何晏评传
第一章 建安时代的“假子”
一、身世之谜
二、曹氏家族的文化氛围
第二章 太和“浮华”少年的领袖
一、浮华案前后
二、新思潮的萌动
三、必然与偶然
第三章 正始之音的灵魂
一、清淡大宗师
二、玄学创始人
三、悲剧改革家
正篇:王弼评传
第一章 家世生平
一、山阳王氏
二、荆州学派
三、天才少年
第二章 学术新创
一、从象数到本体
二、形名之辨
三、言意之辨
四、本末体用之辨
第三章 儒道经典新释
第四章 千秋功过
附录